亦或是从事抵押行业，由此牟利，回馈“客户”。
所以，达官显贵们有需求，需要通过“合作寺庙”，实现自己的资金“增值”，或者“代理放债”。
李笠觉得“多种经营”的寺庙应该取缔，也不许寺庙有免税特权，并且要限制僧尼数量。
奈何现实就是如此，他暂时改变不了，却能加以利用：让放债的寺庙，参与交易市场的运转，名正言通过一系列制度譬如担任驵侩捞钱。
这些寺庙从新制度上获取了好处，等同于其背后的达官显贵，也从新制度上获取好处。
此举等同于两军交战之际，用利益引诱敌人的友军，使其临阵倒戈，对昔日盟友施展“背刺”。
这一招的效果不错，那些放债的寺庙，手握巨额资金却因为没有掌握贸易渠道，无法安心从事大宗货物贸易来获取巨大利润。
现在，交易市场的各种交易制度，实现了这些“金融势力”的多年夙愿。
新成立的“总税司”，控制了建康的石头津、方山津，以及各处篱门，等同于控制了进出建康的物流通道。
在此基础上建立的交易市场制度，可以最大限度控制住建康城的贸易渠道。
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